viernes, 12 de diciembre de 2008

EL POLLO TRANSFERENCIAL, EN UN FIN DE SEMANA DE GÉNERO


Un lujo. Poder disponer del maestro Jean Marie Robine como facilitador del proceso de formación como terapeutas y supervisores, es sin duda algo que no tiene parangón. Como el buen vino, esos reservas Riberas del Duero que tanto le gustan, Jean Marie Robine gana con el tiempo en aroma, sutileza, cuerpo, color y grado. Tanto en sus libros y artículos, como mucho más, en directo, en el tú a tú. Es como un reinventarse cada día, y siempre termina sorprendiendo y yendo un paso más allá en este difícil arte de la terapia. Un vino sagrado, para esta cuadrilla de monaguillos hambrientos de saber y crecer.

El 28 y 29 de Noviembre retornamos a Valencia para reflexionar sobre los conceptos de Transferencia (T) y Contratransferencia (CT) en el trabajo como supervisores. Conceptos éstos provenientes del psicoanálisis, pero que adecuamos a nuestra teoría de un modo algo diferente. En realidad, y como decía Jose Luís, quizá no necesitamos de estos conceptos cuando tenemos en nuestros enfoque gestáltico de campo el término CONTACTO. Pero bueno. Para la psicoterapia tradicional C y CT estaban exclusivamente ligadas al concepto de proyección, es decir lo que el paciente pone en el terapeuta de su experiencia y viceversa. Para nosotros, sin eliminar ese aspecto, lo ampliamos a esa tendencia de los humanos a reproducir modalidades relacionales primitivas, como las que pude tener con figuras significativas de la vida. Así T y CT, no es solo un sentimiento o idea, sino un patrón o modalidad relacional, de la que tenemos que aprender. Ver como se da en la relación terapeútica, y trabajarla visualizando los impactos mutuos que generamos, y ver de esos patrones, qué tiene que ver con algo de mi historia, el sentido que tuvo entonces, y para qué y cómo lo reproduzco hoy, aquí, contigo.

Yo que pensaba, desde mi sensibilidad ecológica, que la reflexión de las 3 R nos iba a llevar a la necesidad de RECICLAR, REUTILIZAR Y REDUCIR (aunque estoy por ver la conexión de estos conceptos con la Terapia Gestalt), JMR nos sorprende con las formas con las que la transferencia puede manifestarse...otras 3 R: REPETICIÓN (hacer lo mismo que hacía), REPRODUCCIÓN (hacer lo mismo que vimos hacer) y REPARACIÓN (hacer algo diferente, que intenta solucionar o compensar el modelo inicial).

Bueno, un fin de semana intenso, con espacio para el cumple de Elvira (gracias por todo), con espacio para las recetas de Tina (gracias por el pollo), con momentos para el “mosqueo” y la confrontación por las cuestiones de género (el terapeuta, la terapeuta, el pollo....¿la polla?), con tiempo para ejercicios tan interesantes como el esquema familiar, el vino, la charla, la amistad....

Y yo con mi cabeza ardiendo y a veces perdido en el poscontacto. Un poscontacto donde puedo ir incorporando las transferencias, las contratransferencias, las repeticiones,
las reproducciones, las reparaciones, las contrarepeticiones, las transfereproduciones, el poscontacto retroactivo transferencial, la confluencia transferente disonante y las sinuosa contratransferencia de género, el pollo transferente proyectivo de Tina, la formación reactiva escatológica, el cumpleaños reparador confluente pseudointroyectivo y otros muchos conceptos que han estado en el aire. Poc a poc.

Jesús

jueves, 4 de diciembre de 2008

RECETA PASTEL DE POLLO DE LA TINA



¡Va por ti Imanol!
Ingredientes :
3 pechugas de pollo dehuesadas , para los de Valencia , para los de Bilbao , igual no hace falta deshuesarlas
1/4 jamón york normalito
3 huevos (de gallina)
8 cortadas de bacon no muy gruesas
4-5 lonchas de queso
ciruelas sin hueso (aqui puedes variar y poner ciruelas , aceitunas ,orejones, cojones ,. lo que quieras...)
1/2 pastilla Avecren de carne (opcional)
2 deditos de cognac , jerez ...
Le pides al carnicero o a la carnicera que te triture las pechugas con el jamon york.
Cuando llegues a casa te lavas bien las manos y ya no realizas tocamiento alguno hasta finalizar el guiso.
En una ensladera mezclas la carne triturada con los huevos batidos y lo salas al gusto , y los dos deditos de jerez con la media pastilla de Avecrem disuelta ,quedandote una pasta.
Embadurnas el molde , con mantequilla , poners las tiras de bacon , encima las lonchas de queso y encima la mezcla ; cuando tengas la mitad de la mezcala puesta , pones las ciruelas , aceitunas o lo que quieras y luego acabas de rellenar el molde con la mezcla. restante.
El horno lo enciendes 15 minutos antes y después metes el pastel a 200 grados , entre 30 y 35 minutos , según el horno.
Te esperas a que se enfrie y luego lo sacas del molde ¡ con cuidado que no se rompa !
La mahonesa es opcional , a mi me gusta más con mahonesa , pero también puedes servirlo con huevo hilado , comporta de manzana etc.
Bueno muchos besitos y suerte

NUEVA FORMACIÓN DE TERAPEUTAS GESTALT EN ELCHE

Espacio Gestalt, centro de Psicología y Psicoterapia en Elche, ha sido acreditado por la Asociación Española de Terapia Gestalt (AETG) para realizar Formación de Terapeutas Gestalt. La nueva Formación comenzará en Noviembre de 2009 y finalizará en Abril de 2013. Es el primer Centro de Formación de estas características en Elche.

Espacio Gestalt, centro de Psicología y Psicoterapia, nace en el 2000, aunque sus miembros tenemos experiencia clínica desde 1994.

Para el nuevo año que entra hemos querido ampliar los servicios que desde el centro ofertábamos, introduciendo la formación como Terapeutas Gestalt.

Esta formación está reconocida por la Asociación Española de Terapia Gestalt.

La dirección técnica corre a cargo de Carmen Vázquez Bandin, Psicóloga clínica, directora del CTP en Madrid y actual presidenta de la AETG. Los responsables de formación Nieves García Berenguer y Pedro Olmedo Ballester, psicólogos, formados en el Instituto Francés de Terapia Gestalt y miembros titulares de la AETG.
El cuadro de profesores está formado por profesionales con una amplia experiencia tanto clínica como formadores y supervisores, tanto en centros en España, como Francia, Mexico, Grecia... Algunos de ellos Elvira Dueñas, Ximo Tárrega, Mª Cruz García de Enterría, Belén Espinosa, Carmen Vázquez, Pedro Olmedo, Nieves García, Mariangela Triarico, Jose Luis Furió, Lluci la Torre, Jesús Jara, entre otros.

A lo largo del año 2009 el Centro realizará diferentes cursos de introducción a la terapia gestalt, así como talleres monográficos con diferentes profesionales.

Aquellas personas interesadas en recibir más información pueden poner en contacto con el centro a través de:

miércoles, 12 de noviembre de 2008

QUE BELLO ES VIAJAR POR LA INDIA

La India esta fuertemente contaminada.
En la India hay muchas religiones.
Las religiones separan y enfrentan a las personas
en la India y en la no India.
Las religiones contaminan la mente.
Mi madre es una catolica decidida.
Mi padre no cree en los curas.
Yo no creo en las religiones,
no soy agnostico, sencillamente soy ateo.
Mi madre es bunyolera en la Parroquia de Sant Josep.
El parroco esta muy contento con mi madre.
Las religiones son fundamentalistas.
Yo amo a mis padres
y mis padres tambien creen en mi.
Yo creo en Jaggu, en su generosidad y su sencillez,
en Montag y su capacidad creativa
y en las emociones que despierta en mi,
en la sabiduria del Dr Vinaguer
y su sensibilidad para mostrarme nuevos caminos,
en mis hijas y en las madres de mis hijas.
Yo creo en las personas y en la naturaleza,
y en una ecologia general
y en la mental en particular,
en los encuentros y en las separaciones.
El lunes temprano dejamos Varanasi. Jaggu nos acompanyo por las calles del casco antiguo hasta la parada donde nos esperaba el taxi, nos abrazamos y despedimos guardando los secretos compartidos con la esperanza de reencontrarnos antes de 2 anyos.
Son las 10 de la manyana, llegamos a la estacion de Mughalsharai, en la plaza un hombre salta desnudo, el taxista nos pide una propina, una vaca descansa en el hall de la estacion y yo hago de portador de nuestras maletas.
El tren 2802 con destino a Puja y parada en Gaya estacionara en el anden numero 2. El sol empieza a ser sofocante a estas horas de la manyana. La pista una cincuentena de tunicas granates y anarajandas, tengo la creencia de que ellos tambien van a Gaya. Buscamos una sombra donde esperar con nuestro equipaje la llegada del tren, yo guardo las maletas mientras Dori obtiene inormacion. Una sombra cercana a las tunicas va a ser mi refugio.
Cuando Dori vuelve me encuentra absolutamente rodeado de chicos con tunicas que se han acercado a mi con curiosidad, la mayoria de ellos adolescentes, ninguno pasa de los 20 anyos. Dori me pide la camara de fotos y me deja solo con los chicos mientras observa desde fuera la situacion. Las preguntas de rigor se suceden, al igual que mis respuestas, muy condicionadas por mi conocimiento del ingles. Como me llamo, de donde vengo, a donde voy, si Dori es mi esposa, cuantos hijos tengo, cual es mi profesion, si soy budhista, si medito...
Respondo a sus preguntas y les cuento que ni pertenezco ni practico ninguna religion, aunque la conferencia episcopal me cuente entre los suyos cuando va a negociar con el estado, en consecuencia, tampoco soy budista, ni practico ninguna meditacion. Entonces les explico que hay un tipo de experiencia que si que he practicado durante anyos, y que sigo practicando por la que si que tengo interes, en la que realizo una actividad con una mujer, Elvira, y que ocasionalmente tambien viene un yogui tantra hindu cuyo nombre es Mahesh, y entonces yo pregunto, conoceis a Khrisnamurti? De pronto como si estuvieramos en un acontecimiento deportivo y acabara de salir a la cancha el equipo forastero, las expresiones de todos ellos juntos me sonaron como una gran abucheo colectivo. Khrisnamurti no es bueno, Budha es bueno. Parecian debidamente adoctrinados. Me encontraba muy a gusto conversando con ellos, y la verdad es que no me afectaban sus opiniones sobre Khisnamurti en absoluto, pero crei que la educacion budhista creaba mentes mas abiertas. Ya se sabe, eso me pasa por ser neurotico, los neuroticos tenemos creencias.
Les pregunte el porque de su reaccion frente a Khrisnamurti. Les dije que pensaba que el discurso de esta persona era interesante, que me parecia buena gente y que como el Dr. Vinaguer, tenia su sabiduraria, y algo muy importante, ninguno de los dos habia intentado nunca convencerme de nada, ni convencer a nadie, mas bien son personas que invitan al otro a que encuentre su propio camino sin seguir a maestros ni gurus de ningun tipo.
Los murmullos de los muchachos hicieron que uno de los monjes se acercara hasta nosotros. Cortas preguntas de rigor, y rapidamente vuelva a plantear la pregunta de si soy budhista. Yo tambien respondo rapidamente, no soy budhista pero siento mucho respeto hacia personas como Khrisnamurti, tu conoces a Khrisnamurti? Asienta con la cabeza y como un sargento chusquero ordena a todos los chicos que se alejen de mi, uno de ellos me mira y me dice, Khrisnamurti?, no entendi ni una sola palabra de lo que dijo el monje, solo pude ver su mirada, y me parecio una mirada cargada para disparar.
De pronto me encuentro solo, con un hindu apoyado en mis malestas que habia sido un espectador privilegiado de la situacion desde un inicio, y la Dori que se acerca nuevamente hasta donde yo estoy. Le cuento lo sucedido y le propongo que subamos al tren.

El tren 2802 nos lleva hasta Gaya, donde cogemos un toc-toc que nos lleva hasta Bodghaya, lugar en donde se ilumino Lord Budha y camino de paso en nuestra vuelta a Kolkata. Bodghaya tiene una estructura similar a Fatima, con su marchendeisin, hollingans i fans, donde la curiosidad nos ha traido a Dori y a mi hasta aqui.
No se si lo podeis comprender, pero yo no espero ninguna salvacion ni salvar a nadie en este mundo, y por supuesto mucho menos fuera de el, solo aspiro a vivir de una forma sencilla y digna, que todavia no he alcanzado.
Que bello esta siendo viajar por la India.
Salut,
Josep Lluis Furio

lunes, 10 de noviembre de 2008

ANDANDO SIN CESAR

La emocion que esta mas presente en nosotros es la alegria. Pudimos disfrutar de Khajuraho y sus templos y observar como en otras culturas diferentes a las nuestras la sexualidad en lugar de alejar a las personas de los dioses y el cielo, mas bien hacen todo lo contrario. Que diferencia con predicadores como el Sr. Ratzinguer i sus capitostes, siempre tan divinos y fundamentalistas, sin haber aprendido todavia que existe una diferencia fundamental entre ciudadano y feligres, y que mientras ciudadanos comos todos, feligreses son solo unos cuantos y es una opcion individual. Haber si los estados aprenden y establecen la condicion laica de una vez.

Acabamos de llegar a Gorakpur en autobus. Viajar con los medios de transporte propios de las personas de aqui esta resultando toda una experiencia. Nuestra subida al autobus a generado mucha expectacion, no son muchos los extranjeros que viajan con estos medios. Los turistas generalmente tienen sus propios medios de transporte y no se suelen mezclar con la poblacion de aqui. Lo mismo sucede cuando viajamos en segunda clase sleeper, una especie de tren granadino, con el cual es facil moverse por toda la India a modicos precios. A modo de ejemplo seria como viajar de granada a barcelona por 5 euros. Eso si, hay que tener tiempo, paciencia y capacidad para adaptarse a esta modalidad de vida.
Volvemos por tercera y ultima vez a Varanasi, ahora procedentes de Kushinagar, donde hemos visitado una serie de templos budistas, y hasta nos ha invitado un monje budista thailandes a visitar su templo y a mantener una conversacion de aproximadamente una hora. Interesante. El joven monje era psicologo y se ha emocionado sabiendo que yo tambien lo era, aunque yo no practique la meditacion, pero se ha interesado por mi formacion y forma de trabajar. Ha sido muy amable y generoso con nosotros.
El viaje es un continuo de encuentros y sepaciones que uno va teniendo a lo largo del camino. Mucha gente europea, sobre todo espanola, algunos americano de usa, y mucho coreano, japones y chino que soy incapaz de distinguirlos.

Hemos tendio la fortuna de vivir festivales unicos como el Dala Chhath, que tuvimos la fortuna de coincidir con el en nuestra segunda llegada a Varanasi. Nuestro amigo Jaggu nos recibio en el aeropuerto y nos acompanyo a la habitacion que habiamos reservado junto al Ganges. Era una fiesta de colores, luces, sonidos, los cohetes no dejaron de sonar hasta el fin de la fiesta con la nueva salida del sol. Las mujeres con sus mejores saris realizaban ofrendas al rio Ganga, los rituales de banyos se sucedian unos detras de otros, a la vez que las incineraciones no cesaban durante todo el dia, realizandose cientos de ellas. En el paseo que dimos al atardecer con la barca de Jaggu pudimos observar procesiones de velas corriendo por el rio ganges, cientos de velas, impresionante, asombroso.

Ya casi contamos las noches que nos quedan por pasar en la India, lo mucho vivido, lo saboreado, la excitacion presente en una experiencia tras otra, y sobre todo lo que este viaje deja en cada uno de nosotros y que no es posible contar. Que corto y pronto sucede todo.
De vuelta a Varanasi, manyana caminaremos camino de Bodhgaya i ya de ahi a Calcuta de nuevo para volver a casa.

Salut
Josep Lluis Furio

martes, 4 de noviembre de 2008

LA EXPERIENCIA DE VARANASI

Mi tio Luis tenia un motocarro que aparcaba todos los dias a la puerta de casa. En Varanasi a los motocarros los llaman toc-toc. Yo me quedaba encantado viendo como mi tio aparcaba su motocarro, y espera a que se fuera, para poder subir en el. Dori y yo nos movemos por Varanasi con toc-toc y disfrutamos como ninos por los recorridos que con el hacemos.

No hay imagen que transmita la experiencia de circular, de pasear, incluso de perderse por Varanasi. Hoy hemos entrado solos en el casco viejo de Varanasi para buscar a una persona que no conociamos, y nos hemos encontrado con dos, Jaggu i Biki, que solo hemos necesitado estar unas tres horas con ellos, para decidir que volvemos a Varanasi el dia 4 para seguir con ellos.

En cierta manera, el casco viejo puede recordar las callejas de Fez, pero alli no hay vacas. En Varanasi hay vacas, toros, personas y bufalos por las calles, y todos conviven amablemente. Tambien hay basura, pero uno pronto descubre, que la basura que mas contamina es la que hay dentro de la mente, y que para los hindus, o al menos para algunos, esa contaminacion esta muy presente.

El Dr. Vinagre me explicaba un dia muy sabiamente, que el problema no era tanto el cubo de basura que hay dentro de nuestra cabeza, sino la incapacidad para su reciclaje. Asi, hay quien se cree libre por el hecho de poder elegir, sin saber que sus elecciones estan absolutamente contaminadas. Hoy me han invitado a banarme en el Ganges, pero mi mente no esta todavia preparada para poder sumergirme en el, mi mente tambien esta contaminada. Del Ganges se dice que esta tan contaminado que en el no hay oxigeno, pero en cambio alli viven peces y delfines, las personas y los animales se banan en el, y nuestro recien encontrado amigo Biki, bebe de el, porque el Ganges no es un rio como los demas, el Ganges es un rio sagrado, que no procede de la tierra sino del cielo. Me he conformado de disfrutar de un paseo en barca y de la compania, del sabor que tiene la amistad en la India y de la excitacion que produce en mi lo desconocido, la incertidumbre, la relaciones, la vida y la muerte, la intencion y el sentido.

Hoy es un dia feliz para Dori y para mi. Nos hemos emocionado mucho con este encuentro que hemos tenido, del paseo en barca por el Ganges, del te al que nos han invitado y de la habitacion junto al Ganges que nos han ofrecido para cuando volvamos el dia 4.

Manana volamos a Khajurajo, a disfrutar de los templos que representan alguna de las imagenes del Kamasutra. Que hambre tengo de seguir aprendiendo, de seguir descubriendo, de seguir viviendo.

Salut,

Josep Lluis Furio

sábado, 1 de noviembre de 2008

ACOSO ENTRE ADOLESCENTES

Hola amigos, si os interesa profundizar un poco en el tema del acoso entre adolescentes desde la perspectiva de quien lo sufre, os aconsejo entrar en la siguiente dirección www.lacoctelera.com/quadern-de-reflexions Se trata de un relato escrito en primera persona sobre sus vivencias, sentimientos, deseos, aislamiento, etc. pero también de la fortaleza interior imprescindible para trascender esa situación. Hago esta entrada con el consentimiento de la autora. Una pequeña advertencia para los que no sois de la zona mediterráneo, y es que el relato está escrito en catalán, pero no creo que os sea muy difícil de entender.

Lledó González

viernes, 31 de octubre de 2008

VILLAVERDE DE TRULLOS...EPICENTRO DE LA TERAPIA GESTALT








Y seguimos adelante. Seguimos adelante, esta vez en Cantabria (¿o Euskadi?), este modesto grupo amante de la Terapia Gestalt, que sigue reuniéndose desde una década en diferentes territorios, con la pretensión de seguir reivindicando y profundizando en lo que pensamos que es la esencia y sustrato identitario de nuestra manera de hacer psicoterapia: la teoría del self y el paradigma de campo.

Teoría del self de la que fue precursor F.Perls bebiendo de diferentes fuentes, pero que verdaderamente desarrolla el grupo de New York, y en concreto P. Goodman. Un verdadero visionario, éste último, de la Gestalt-Terapia más vanguardista. Una persona que le dió estructura, profundidad y empaque a esas intuiciones y primeros manifiestos de Perls. Una persona que hoy se la está redescrubriendo, por su aportación sobre el Ajuste Creador, y por su visión más interpersonal y comunitaria de la naturaleza del sufrimiento humano. Un paradigma de campo que supone una apuesta renovadora y muy rompedora de la Terapia Gestalt, frente a los planteamientos individualistas y pseudohumanistas que han sido un lastre en nuestra reciente historia gestáltica.

Así pues, desde este grupo, a través de diferentes excusas (trabajo sobre la pareja, estudio del PHG, formación en supervisión etc), seguimos trabajando comunitariamente para crecer como terapeutas, como grupo y como personas. Prueba de ello, este fin de semana en Villaverde de Trullos. Una acogida maravillosa por parte de SuperCelia. Un fin de semana para el trabajo, pero también para el vino, la buena comida, para la magia, para el paseo nocturno y diurno, para el encuentro fraterno, para saborear el placer de esta preciosa tierra, para el juego y el columpiarnos. Un fin de semana para cuidar las heridas de Celia y Carmel por las pérdidas de sus respectivos padres. Un fin de semana para acoger también el sufrimiento de Imanol por la situación de su madre (días después falleció, un besote y todo nuestro apoyo). Un fin de semana para intentar responder como grupo, al deseo de realizar un POSTER en común para el próximo congreso de Gestalt de 2009 en Madrid. Por cierto, ir pensando y enviando a estoeslagestalt@gmail.com vuestras aportaciones.
Gracias por todo lo que compartimos, gracias Celia, nos vemos en Valencia.

JESÚS

OH CALCUTA !!!!


Hemos llegado a Calcuta. Mumbai y sus gentes quedan atras, y entramos en un sugerente campo donde la calle en si misma es pura experiencia. A Calcuta no ha llegado la crisis todavia, ellos no tienen ni hipotecas subprime, ni de ningun otro tipo, y las inmobiliarias todavia no han hecho su agosto, por no tener algunas personas no tienen ni para comer.
Calcuta tiene su atractivo especial, es un sistema abierto y caótico, en el que subyace un orden creativo que hace que la convivencia sea posible. La llegada a la ciudad ha venido acompañada de una lluvia que no ha desparecido hasta el dia de hoy, en la que por fin hemos podido pasear por las calles de Calcuta. Es toda una galeria de personajes. Lo mas curioso ha sido ver como dos de estos personajes se hacen una platita cubriendose con su mantita uno frente a otro. En la India todo es posible. No sé cuantos camellos hay en la India, deben de verme muy hambriento, ya que no hay día que no se me acerquen unos cuantos ofreciéndome haschís y marihuana, y cómo no, algo de opio.
Mañana marchamos a Varanasi con tren, veremos que tal es la aventura. De salud no andamos mal, sobrevivimos estupendamente con nuestra guía, y a pesar de haber llegado con sólo un billete de avión, vamos aprendiendo a desenvolvernos en esta otra modalidad de vivir que es la India, con su comida, sus gentes en las calles, sus coches, su ruido, su pobreza y miseria y tambien su dignidad, y cuando uno se cree perdido, siempre aparece alguien, que te señala el camino.
Un abrazo, tenemos que seguir andando,
Josep Lluis Furio

viernes, 26 de septiembre de 2008

CAFÉ, PASTAS Y AYUDA MUTUA



En el blog podemos compartir las pequeñas experiencias que como terapeutas gestálticos realizamos en nuestro día a día. Este es un pequeño artículo publicado en la revista "+ que alzheimer" de Caudete, donde realizo una colaboración puntual como psicólogo de los Servicios Sociales. Ánimo y a compartir vuestras vivencias en el mundo laboral.

CAFÉ, PASTAS Y AYUDA MUTUA

Cuidar sin descuidar-se

Estamos asistiendo de modo vertiginoso y casi a diario, a una realidad de avances en el mundo de las demencias: diagnósticos más precisos, nuevos psicofármacos, terapias rehabilitadoras, investigaciones neurológicas esperanzadoras, recursos sociales, nuevas leyes etc. Pero junto a las mejoras en el campo de las demencias, están surgiendo nuevos enfermos afectados: los cuidadores. Cuidadores afectados por la enfermedad del cansancio, de la incertidumbre frente a una enfermedad larga, tediosa y compleja. Cuidadores afectados por el estrés y la ansiedad de una actividad frenética, que deriva en ocasiones en un abandono de parcelas personales y sociales imprescindibles para el desarrollo humano. Cuidadores afectados por la depresión, la desesperanza, incluso por enfermedades orgánicas, fruto de la frecuente impotencia, sobrecarga y aislamiento social. ¿Es posible un equilibrio entre la solidaridad con nuestros mayores sin abandonar nuestras necesidades personales?. ¿Es posible cuidar de los enfermos sin des-cuidar nuestro propio mundo vital?

Un grupo de ayuda mutua a tu disposición

Desde hace varios años, el Centro de Alzheimer, comprometido también con las necesidades informativas y emocionales de los familiares, dedica esfuerzos para cuidar de los cuidadores: asesoramiento individualizado, cursos de formación, charlas, respiro familiar...y los denominados grupos de autoayuda. Estos grupos son un espacio mensual dirigido a quienes se enfrentan de nuevo al diagnóstico en un familiar, a quienes batallan de modo permanente frente a esta temible enfermedad, e incluso a quienes están viviendo un periodo de duelo por la pérdida de su ser querido. Un entrañable espacio mensual, endulzado con café y pastas, que ayuda a compensar la amargura de la lucha constante, y a amortiguar la vivencia dolorosa producida por la toma de conciencia de unos seres queridos que van apagándose lentamente a nivel orgánico, mental y social. Un espacio cercano, confidencial y sincero, donde conocer información de “otros iguales” sobre la enfermedad y su evolución. Un espacio de intercambio de experiencias, emociones difíciles y esperanzas, que no conseguirá la remisión de la enfermedad en los nuestros, pero que sí ayudará a que podamos vivirla de un modo más positivo.

Redes que nos sostienen

Aunque el protagonismo de los cuidados es a veces insustituible, necesitamos apoyos, redes, soportes que nos sostengan en los innumerables momentos difíciles que van a aparecer. El valor de los grupos de ayuda mutua son los siguientes:
- ESPERANZA. Frente al habitual catastrofismo, los demás nos aportan la visión y la fe, de que es posible vivir la enfermedad de un modo diferente.
- UNIVERSALIDAD. Sentir, al estar en contacto con los demás, que no soy el único en vivir esta situación. Salir de cierto aislamiento, y sentir que otros como yo comparten dificultades y vivencias similares, es esencial para el afrontamiento..
- INFORMACIÓN. Los demás nos transmiten conocimientos precisos sobre la enfermedad, su evolución, estrategias y consejos para afrontar mejor las exigencias del día a día.
- ALTRUISMO. Los grupos son un espacio de reciprocidad. Nos hacen sentir bien por lo que recibimos de los demás (afecto, ánimo, consejos), pero también por lo que podemos aportar de nuestra propia experiencia a nuevos cuidadores.
- AFECTIVIDAD. Se crea un clima, como si de una familia real se tratara. Es decir, se posibilita un ambiente íntimo donde se pueden compartir problemas, secretos, sentimientos difíciles...
- MODELOS. Estos grupos permiten que nos apropiemos de soluciones, actitudes, estrategias y recursos que les han servido a otros compañeros.


Si eres cuidador y necesitas nuestro apoyo, te esperamos.
Jueves últimos de cada mes, a las 16 h, en el Centro de Alzheimer

Jesús Hernández Francés
Psicólogo de los Servicios Sociales

(Revista + que alzheimer Nº 8. Septiembre 2008)

lunes, 22 de septiembre de 2008

"LAS HERIDAS DEL ALMA". TALLER VIVENCIAL CON CARMEN VÁZQUEZ BANDÍN.



Desde la infancia vamos arrastrando heridas emocionales que no han cicatrizado y que interfieren en nuestro presente: en nuestra vida cotidiana y en nuestras relaciones personales, impidiéndonos sentirnos plenamente implicados en el aquí-y-ahora.

En este taller teórico-vivencial se verá y se trabajará, desde la Terapia Gestalt, cómo distorsionamos el presente trayendo a nuestras vidas actuales asuntos no resueltos del pasado.

Facilitado por: Carmen Vázquez Bandín
· Presidenta de la Asociación Española de Terapia Gestalt.
· Licenciada en Psicología y Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid.
· Psicóloga Clínica por la Escuela de Psicología de Madrid.
· Psicoterapeuta Gestalt y Formadora en Terapia Gestalt por el Institute of Gestalt Therapy of Los Angeles (USA). Dr. Eric H. Marcus.
· Graduada por el Elisabeth Kubler-Ross Center. Head Waters (Vi), USA.
. De manera especialmente intensa se dedica a la Formación en Terapia Gestalt en su Centro de Terapia y Psicología-CTP y a la supervisión de Psicoterapeutas gestálticos

Duración: 12h.
Fechas: 22 y 23 de Noviembre de 2008
Horario: Sábado de 10-14h y 16-20h y Domingo: 10-14h
Lugar: Espacio Gestalt. Centro de Psicología y Psicoterapia.
PLAZAS LIMITADAS

Precio:
Inscripción antes del 31 de Julio de 2008, 130 €
Inscripción posterior al 31 julio 2008, 150 €
Reserva de plaza: 50 € (a cuenta del precio total, que sólo se devolverá si se anula la participación antes del 31 de julio de 2008)
Ingreso en la cuenta: La Caixa 2100-4057-10-2100157159 (no olvidar incluir el nombre y los apellidos)

Más información:
Espacio Gestalt. Centro de Psicología y Psicoterapia
C/ Vicente Fuentes Sansano, 33 - bajo
(junto Centro de Salud Toscar)03205 ELCHE
Tel: 965432901 / 610575422 / 619384469
espaciogestalt@telefonica.net / info@espaciogestalt.com
web: www.espaciogestalt.com
NIEVES Mª BERENGUER Y PEDRO OLMEDO

jueves, 11 de septiembre de 2008

OJEANDO LITERATURA GESTÁLTICA EN CASTELLANO...


Hola amigos/as:

De todos/as es sabido el gran déficit existente de literatura gestáltica en castellano. Especialmente literatura actual, que se refiera a las nuevas tendencias y nuevas aportaciones a nuestro enfoque terapeútico. La editorial cuatro vientos dispone de material interesante, y la editorial CTP (Centro de Terapia y Psicología de Carmen Vazquez), ha realizado un importante esfuerzo por traducir obras clásicas de terapia gestalt inexistentes en castellano (PHG), así como de gestálticos contemporaneos de primera fila: Jean Marie Robine, Ruella Frank, Erving Polster, Brigitte Lapeyronie, Gordon Wheler, etc.

No obstante, explorando en la página web del instituto humanista de méxico www.gestalthumanista.com, nos encontramos con una revita en castellano muy interesante. Es la REVISTA FIGURA/FONDO. Una revista fresca, seria y actual, con artículos de los más prestigiosos gestálticos del mundo traducidos al castellano, así como de terapeutas gestálticos del mundo hispano. Podéis ojearla en la dirección web que os he dado anteriormente (el enlace a la derecha de nuestro blog) para pedirla o ver en el índice de los contenidos, e incluso solicitarla a la editorial cuatro vientos editorial@cuatrovientos.cl

Una revista en la que han escrito gente cercana a nosotros como Elvira Dueñas, J.M. Robine, Carmen Vazquez, Margheritta Spagnuolo, Celma Ciornai etc. Esta es la introducción que hace este instituto, liderado por Miriam Muñoz, al apartado REVISTAS:

"El INSTITUTO HUMANISTA DE PSICOTERAPIA GESTALT A.C. ha venido realizando una labor de capacitación, actualización y especialización de psicoterapeutas, durante los últimos quince años. Como una extensión de esta labor se creó, en enero de 1997, un grupo de investigación, integrado por profesores y agresados de la materia Metodología de la Investigación, que ha tenido el propósito permanente de ser una fuente de reflexión y producción de ideas avanzadas que aporten algo significativo a la teoría de la Psicoterapia Gestalt en general y específicamente al ejercicio de la misma, en nuestro medio mexicano. Al mismo tiempo se planteó la necesidad de intercambiar aportaciones con centros humanos del resto del mundo.

El producto más notorio de este trabajo es la publicación de la revista figura/fondo.
Creemos que esta labor de investigación y difusión cierra adecuadamente el círculo de capacitación, supervisión y actualización de nuestra comunidad académica. Por ello nos complace poner la revista figura/fondo al servicio de todas aquellas comunidades que procuran el desarrollo integral del ser humano".


ANIMO Y A LEER. JESÚS

Una